kunst

Die Natur, die beste aller Künste
Ihr wunderschönen Formen,
In eurer hehren Pracht,
Ȕbertrefft die kühnsten Künste,
Von Menschenhand vollbracht.

Ihr kantigen, hohen Gebirge,
Ihr thront so mächtig im Raum,
Und trotzet manchem Sturm.
Mitunter schmückt euch als Krone
Ein grauweisser Wolkenturm.

Ihr Bäume mit gewalt'gen Armen,
In Lüften so wohlig euch reckt.
Die Vögel lassen sich auf euch nieder
Und trällern freudig Frühlingslieder. 

Die Sonne schenkt uns Kraft
Ihre Wärme alles Leben schafft.
Und wenn des Tages Müh' vorbei,
Aufbricht der Mond am Himmel
Und Sterne tanzen, Reih' an Reih'.

Was wir sehen, was wir hören
Hat kunstvoll uns die Natur geschenkt,
Die Natur, das Werk des grossen Meisters,
Der die ganze Welt erschuf.

Hat die heutige Kunst noch einen Funken "G" (nicht angenommener Leserbrief an den Tages Anzeiger)

G wie Geist, nicht wie Geilheit. Kunstmaler „Superstar“ Terence Koh hat menschliche Exkremente auf eines seiner Bilder gestrichen, auf einem weiteren Bild seine Sperma aufgetragen. Auf diese Weise verkommt die Kunst zum Outing eines durch und durch nach verdorbener Freiheit lechzenden Lüstlings oder eines skrupellosen Geschäftemachers, der die Verdorbenheit einer perversen Gesellschaft sich zu nutze macht. Galeristen, die solche „Werke“ anbieten, werden zu Geileristen. Bis anhin haben nahmhafte Künstler gelegentlich Perlen vor die Säue geworfen (z.B. wenn ich ein Werk von Da Vinci anschaue, dann bin ich es nicht wert, dem Meister die Schnürsenkel zu lösen oder ihm beim Malen die Farbtöpfchen zu reichen), nun haben wir (hoffentlich nur gelegentlich) Beispiele, in denen Kake vor die Säue geworfen wird (Pardon, nur diejenigen Betrachter sollen Säue genannt werden, die an diesen Kunstobjekten Freude haben).
Ich rate dem Koh an, es den alten Meistern gleich zu tun, die ehemals, getrieben durch ihre Körpersäfte (darunter auch solche geiler Natur) mittels Sublimation perlenhafte Werke schufen. Wenn aber der Kunstbetrieb im Sinne Koh's Ausrutscher weiter versumpft, dann möchte ich den Titel des nächsten denkgeilen Art-Events vorschlagen: „Exkrementa“ (z.B. Exkrementa 08). Damit könnte man die Merdalorisation (deutsch "die Exkrementisierung") voran treiben und den Untergang der abendländischen Kultur beschleunigen. (Hitler hätte hier doch noch eine gute Tat vollbracht? ... Ich hüte mich davor von "entarteter Kunst" zu sprechen, ich scheue mich vor Nazi-Terminologie, wie der Teufel das Weihwasser scheut. Wenn ich sie dennoch verwende, dann nur, um die Stupidität dieser Sprache zu demonstrieren).
          Die Musik soll in dieser Hinsicht auch „gefördert“ werden: Ich hoffe, bald einen rührigen Konzert-Manager zu erleben, der im KKL Beethoven's Pastorale (Sinfonie Nr. 6) zeitweilig mit Jauche-Geruch, sowie Stallgeruchs-Schwaden über den Zuhörer begleiten lässt. Als zweites Art-Event (im Sinne Koh's) schlage ich ihm vor, Ravel's Boléro, der als erotisierend gilt, mit Gerüchen aus einem Freudenhaus zu begleiten, mal exotische Parfums, mal Schweissgerüche; im Hintergrund, auf halber Höhe in Grossaufnahme, die sich im Takte des Orchesters bewegende Geschlechtsteil-Maschinerie, auch ein „Werk“ von Terence Koh. Da kommen noch ungeahnte Möglichkeiten auf uns zu, die im Sinne der Sperma-Kake-Manier unsere exklusiv geilen Musikfreunde ergötzen könnten!
Genug der Visionen, die sich wie ein Gang in die Wüste anhören, in der wir unsern (Un-)Geist entschlacken, um vom geilen zum heilen Kunstbegriff zu gelangen.
(Texte kursiv: später am 14.12.2012 zugefügt).

Le Corbusier braucht keine Schelte
Der Antisemitismus war 1938 in der Schweiz, namentlich in Zürich (als ich dort siebenjährig lebte) weit verbreitet. In dieser Zeit grosser Arbeitslosigkeit ärgerte man sich im Volk über die gewinnträchtigen und erfolgreichen Kaufhäuser Globus und Jelmoli, beide in jüdischem Besitz. Und das lief ohne Hitler's Einfluss. Die Bundesräte Pilet Golas, Eduard von Steiger und Philipp Etter waren nicht abgeneigt, in ihrer Amtszeit gelegentlich unzimperlich in Fragen jüdischer Flüchtlinge Entscheidungen inhumaner Art zu treffen. Ein guter Germanist, Professor an der Uni Zürich, scheute sich nicht, die braun getönten Geistesströme als neue Impulse willkommen zu heissen.
Wenn man das Alles mit berücksichtigt, um die Schwere der Unart Corbusiers zu beurteilen, dann sind das schon Entgleisungen eines Intellektuellen; aber bei diesem genialen Künstler des Bauens sollten wir doch seine Werke beurteilen. Ist antisemitisches Gedankengut in die Grundzüge seines Schaffens eingeflossen? Sicher nicht!
Ich glaube eher, Hitler hätte die Werke von Le Corbusier, die Kapelle von Ronchamp, die Unité d'habitation in Marseille als entartete Kunst á la Picasso, Käthe Kollwitz, Emil Nolde, etc. eingestuft (wenn man den Stil seines Stararchitekten Speer oder Bauten im tausendjährigen Reich betrachtet, wie das Braune Haus, das Haus der Deutschen Kunst, beide in München, deren bombastisch-klassizistischen Stilelemente dem Geschmack des Diktators entsprachen, weil sie so „herrlich“ das germanische Herrenmenschentum, den Grössenwahn grossgekotzt darstellen). Le Corbusier hat in der Architektur die sinnvolle Vereinigung von Funktionalität (zweckdienliche Gestaltung, nicht blickfangender und meist zweckentfremdender, „seelenloser“ Formalismus) und Ästhetik propagiert. Ihm gebührt der Ehrenplatz in einer Schweiz, in der oft der Eindruck entsteht, sie bestehe aus lauter neidvollen, streitsüchtigen Kritikern, die es aber selbst, mit wenigen Ausnahmen, nicht besser machen können.

Pragmatisch – liberal – alles zu seiner Zeit

Wenn es um moralische Prinzipien geht, wenn es gilt, Menschenrechte zu respektieren, dann ist eine pragmatische Vorgehensweise gefragt. Eine gewisse Standhaftigkeit und feste Entschlossenheit ist in solchen Fällen angebracht, muss doch im Sinne von Gerechtigkeit und Moral entschieden werden, und das möglichst mit der gleichen Messlatte. Ein liberalisiertes, gegenüber Tätern freizügiges und bei den Opfern Empörung entfachendes Denken und Fühlen für das Ahnden ethischer Vergehen ist hier insofern tabu, als diese liberale Haltung zur Duldung, Bagatellisierung eines Verbrechens, einer begangenen Gemeinheit, des Verbreitens von Unwahrem, führen könnte.
Umgekehrt, beim Schaffen von Kreationen, in denen Künstler, Architekten ihre Designidee entfalten, wenn Schriftsteller Romane „erfinden“ oder Theaterstücke erschaffen, Musiker Opern oder Sinfonien, dann dürfen sie unpragmatisch vorgehen, d.h. sie sind frei, ohne Zwangsjacke. Ebenfalls gilt dasselbe beim Schaffen einer neuen Regierungsidee, eines neuen, noch nie dagewesenen Produkts; alle diese Neuschöpfungen erfordern Fantasie, ausserordentliches Vorstellungsvermögen, universellen Geist und Engagement; das geschieht nur in einem breitgefächerten Freiraum, in dem sich spielerisch und unbeschwert gestalten lässt, Innovationen möglich sind und sogar Intuitionen aufkeimen.
Aber auch während dieser Arbeiten gibt es Phasen, in denen man gewisse handwerkliche Regeln pragmatisch erfüllen muss, auf das sind die meisten eingeübt und auch bereit, wenig lustvolle Knochenarbeit zu leisten.